Transmeton Ebu Hurejra [Allahu qoftė i kėnaqur me tė] se i Dėrguari i Allahut [salallahu alejhi ve selem] ka thėnė: I Hypuri pėrshėndet atė qė ėshtė nė kėmbė, ai qė ėshtė nė kėmbė pėrshėndetė atė qė ėshtė ulur dhe pakica pėrshėndet shumicėn (Mutefekun Alejhi) ndėrsa nė transmetimin e Buhariut i riu tė vjetrin.
Transmeton Ebu Umamete El-Bahilij [Allahu qoftė i kėnaqur me tė] se i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] ka thėnė: Vėrtetė ai qė ka mė sė shumti tė drejtė te Allahu nga njerėzit, ėshtė ai qė i pėrshėndet i pari me selam (transmeton Ebu Davudi dhe Tirmidhiu).
Transemton Ebu Hurejra [Allahu qoftė i kėnaqur me tė] nė hadithin e atij qė e fali keq namazin Erdhi dhe u fal, pastaj erdhi te i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] e pėrshėndeti me selam dhe i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] ia ktheu (selamin), e i tha kthehu dhe falu se nuk je falur, u kthye (njeriu) dhe e fali (namazin) pastaj erdhi te i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] e pėrshėndeti me selam, derisa e veproi kėtė tri herė(Mutefekun Alejhi).
Transmeton Ebu Hurejra [Allahu qoftė i kėnaqur me tė] se i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] ka thėnė: Nėse dikush nga ju e takon vėllaun e tij le ta pėrshėndet me selam, e nėse i ndanė nė mes tyre ndonjė pemė, ose murė, ose guri e pastaj e takon le ti jep selam (Transmeton Ebu Davudi).
Transmeton Ebu Hurejra [Allahu qoftė i kėnaqur me tė] se i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] ka thėnė: nėse dikush nga ju vjen nė njė tubim le ti pėrshėndesė me selam, nėse e sheh tė ulet, le tė ulet, e pastaj nėse ngrihet (nga tubimi) le tė jep selam, ngase selami i parė nuk ka tė drejtė me shumė se i fundit (Transmeton Ebu Davudi dhe Tirmidhiu).
Shpjegimi:
Nga rregllat e selamit dhe sunetet e tij qė i ka vepruar i Dėrguari [salallahu alejhi ve selem] ėshtė; qė ai i cili ėshtė hypur ti jep selam atij qė ėshtė nė kėmbė, sepse me kėtė tregon modesti para atij dhe ia kėnaqė zemrėn, kurse ai qė ėshtė nė kėmbė (duke ecur) i jep selam atij qė ėshtė ulur, ndėra grupi i vogėl grupit tė madh dhe i riu tė vjetrit nga nderi qė duhet tė ketė ndaj tij, e kur tė takohen dy besimtarė (nė rrugė), mė i afėrm te Allahu nga ata dy, ėshtė ai i cili e pėrshėndet i pari tjetrin me selam, sepse ia ka kaluarė nė vepėr tė mirė.
Gjithashtu ėshtė e pėlqyerė pėrsėritja e selamit nėse besimtari ndahet nga vėllau i tij e pastaj e takon, edhe sikur tė jetė ndarja pėr njė kohė tė shkurtėr, siē ėshtė e pėlqyer tė jep selam ai i cili vjen nė tubim gjatė hyrjes dhe gjatė largimit nga tubimi.
Dobitė:
-Sunnet ėshtė qė i hypuri ti jep selam atij qė ėshtė duke ecur nė kėmbė, kurse ai qė ėshtė nė kėmbė ti jep selam atij qė ėshtė ulur, pakica ti jep selam shumicės dhe i riu tė vjetėrit.
-Pėlqimi i dhėnjės selam nėse ndahen dy muslimanė e pastaj takohen, edhe sikur tė jetė ndarja e shkurtė dhe tė pėrsėritet.
-Pėlqimi i dhėnjes selam gjatė largimit nga tubimi.